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　　倉(cāng)帝史皇氏名頡，姓侯岡……生而能書(shū)。于是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢(shì)，俯察龜文鳥(niǎo)羽山川，指掌面創(chuàng)文字，天為雨粟，鬼夜哭，龍乃潛藏。（《春秋元命苞》）

　　據(jù)《河圖玉板》、《禪通記》記載，倉(cāng)頡曾經(jīng)自立為帝，號(hào)倉(cāng)帝，是上古時(shí)期的部落首領(lǐng)。倉(cāng)頡在位期間曾經(jīng)于洛汭之水拜受洛書(shū)。 

　　倉(cāng)頡造字與伏羲先祖設(shè)八卦類(lèi)似，通天地萬(wàn)物之道，分類(lèi)取象，創(chuàng)成文字，驚天地、泣鬼神，人神相通。其實(shí)，也并非漢字如此，四大文明古國(guó)之最初文字無(wú)不如是。如今只剩下中華文明綿延不絕，且興旺發(fā)達(dá)，這與漢字的存續(xù)是密不可分的。

　　既如此，易學(xué)書(shū)法就是理所當(dāng)然的事了。只不過(guò)隨著漢字的演變，漢字固有的特性也漸行漸遠(yuǎn)了。但是，隨著中華民族的復(fù)興，中華民族文化的復(fù)興是必然的事。因此，作為傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的書(shū)法藝術(shù)也必將再次受到全世界的廣泛重視。

　　易道融合于書(shū)法藝術(shù)，這就是易學(xué)書(shū)法。也就是說(shuō)，易學(xué)書(shū)法從形式到內(nèi)容，都與易學(xué)密切相關(guān)。最終的目的，還是要追求形式的美麗和內(nèi)含的吉利。

讓我們永遠(yuǎn)記?。阂讓W(xué)書(shū)法的追求是不但美麗，而且吉利！

      易學(xué)書(shū)法作品賞析：

      作品規(guī)格：一尺斗方         30cm*30cm

作品意義：易學(xué)藝術(shù)作品是將易學(xué)理念與傳統(tǒng)藝術(shù)深度融合，使傳統(tǒng)藝術(shù)作品不但具備固有的審美價(jià)值，而且具有趨吉避兇，趨利避害的吉祥能量。讓易學(xué)藝術(shù)作品，不但美麗，而且吉利。

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      作品規(guī)格：一尺斗方           30cm*30cm

作品意義：易學(xué)藝術(shù)作品是將易學(xué)理念與傳統(tǒng)藝術(shù)深度融合，使傳統(tǒng)藝術(shù)作品不但具備固有的審美價(jià)值，而且具有趨吉避兇，趨利避害的吉祥能量。讓易學(xué)藝術(shù)作品，不但美麗，而且吉利。

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      作品規(guī)格：二尺斗方           42cm*42cm

作品意義：易學(xué)藝術(shù)作品是將易學(xué)理念與傳統(tǒng)藝術(shù)深度融合，使傳統(tǒng)藝術(shù)作品不但具備固有的審美價(jià)值，而且具有趨吉避兇，趨利避害的吉祥能量。讓易學(xué)藝術(shù)作品，不但美麗，而且吉利。

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      作品規(guī)格：六尺對(duì)開(kāi)橫幅           180cm*42cm

作品意義：易學(xué)藝術(shù)作品是將易學(xué)理念與傳統(tǒng)藝術(shù)深度融合，使傳統(tǒng)藝術(shù)作品不但具備固有的審美價(jià)值，而且具有趨吉避兇，趨利避害的吉祥能量。讓易學(xué)藝術(shù)作品，不但美麗，而且吉利。

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      作品規(guī)格：四尺對(duì)開(kāi)橫幅          138cm*36cm

作品意義：易學(xué)藝術(shù)作品是將易學(xué)理念與傳統(tǒng)藝術(shù)深度融合，使傳統(tǒng)藝術(shù)作品不但具備固有的審美價(jià)值，而且具有趨吉避兇，趨利避害的吉祥能量。讓易學(xué)藝術(shù)作品，不但美麗，而且吉利。

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      作品規(guī)格：四尺對(duì)開(kāi)橫幅           138cm*36cm

作品意義：易學(xué)藝術(shù)作品是將易學(xué)理念與傳統(tǒng)藝術(shù)深度融合，使傳統(tǒng)藝術(shù)作品不但具備固有的審美價(jià)值，而且具有趨吉避兇，趨利避害的吉祥能量。讓易學(xué)藝術(shù)作品，不但美麗，而且吉利。

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